《寡东说念主之于国也》出自《孟子·梁惠王上》，是孟子与魏惠王（又称梁惠王）的一段对话，反应了孟子的仁政念念想。底下将对原文、翻译及注视进行扎眼解读。

### 原文

“寡东说念主之于国也，精心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡东说念主之尽心者。邻国之民不加少，寡东说念主之民不增多，何也？”

### 翻译

“我关于处置国度，还是逸以待劳了。当河内发生祸害时，我就把那儿的匹夫迁徙到河东，况且把河东的食粮运到河内；河东发生祸害时， 广东东泰五金精密制造有限公司我也这么作念。我不雅察邻国的政治， 樱花雨落偏偏来莫得一个像我这么尽心的。可是邻国的匹夫并莫得减少，韩城市祝去咖啡机有限责任公司我的匹夫也莫得增多，这是为什么呢？”

### 注视详解

1. **寡东说念主**：古代君王的谦称，意为“孤独之东说念主”，企业-维媛骏棉类有限公司暗示我方地位虽高但内心却感到寂然。

2. **河内、河东**：古代地名，分歧指现时的河南省北部和山西省南部地区。

3. **凶**：指当然灾害，如饥馑。

4. **移其民于河东，移其粟于河内**：将受灾区区的众人迁徙至安全地带，并从其他地区调拨食粮救助。

5. **察邻国之政**：试验其他国度的战略和照应形貌。

6. **无如寡东说念主之尽心者**：莫得像我这么尽心的。

7. **不加少、不增多**：东说念主口莫得减少或增加。

通过这段对话，孟子向魏惠王建议了他的不雅点：只是通过物资上的拯救是不够的，还需要从压根上改动社会轨制，实行仁政，以达到久安长治的打算。这不仅是对那时政治的一种批判，亦然对后世治国理念的启示。

著作通过对《寡东说念主之于国也》的深切透露，不仅展现了孟子的政治灵敏，还揭示了古代中国政治玄学中的蹙迫念念想企业-维媛骏棉类有限公司，即统率者的职守不单是是守护社会褂讪，更蹙迫的是要关怀民生，扩充仁政。这一念念想于今仍具有蹙迫的践诺意念念。