《寡东说念主之于国也》出自《孟子·梁惠王上》,是孟子与魏惠王(又称梁惠王)的一段对话,反应了孟子的仁政念念想。底下将对原文、翻译及注视进行扎眼解读。
### 原文
“寡东说念主之于国也,精心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡东说念主之尽心者。邻国之民不加少,寡东说念主之民不增多,何也?”
### 翻译
“我关于处置国度,还是逸以待劳了。当河内发生祸害时,我就把那儿的匹夫迁徙到河东,况且把河东的食粮运到河内;河东发生祸害时, 石家庄市雅文贸易有限公司我也这么作念。我不雅察邻国的政治, 上海伍月网络科技工作室莫得一个像我这么尽心的。可是邻国的匹夫并莫得减少,首页-信西东颜料有限公司我的匹夫也莫得增多,这是为什么呢?”
### 注视详解
1. **寡东说念主**:古代君王的谦称,意为“孤独之东说念主”,企业-维媛骏棉类有限公司暗示我方地位虽高但内心却感到寂然。
绵羊泵阀网-泵阀供应商,泵阀价格,泵阀2. **河内、河东**:古代地名,分歧指现时的河南省北部和山西省南部地区。
3. **凶**:指当然灾害,如饥馑。
4. **移其民于河东,移其粟于河内**:将受灾区区的众人迁徙至安全地带,并从其他地区调拨食粮救助。
5. **察邻国之政**:试验其他国度的战略和照应形貌。
6. **无如寡东说念主之尽心者**:莫得像我这么尽心的。
7. **不加少、不增多**:东说念主口莫得减少或增加。
通过这段对话,孟子向魏惠王建议了他的不雅点:只是通过物资上的拯救是不够的,还需要从压根上改动社会轨制,实行仁政,以达到久安长治的打算。这不仅是对那时政治的一种批判,亦然对后世治国理念的启示。
著作通过对《寡东说念主之于国也》的深切透露,不仅展现了孟子的政治灵敏,还揭示了古代中国政治玄学中的蹙迫念念想企业-维媛骏棉类有限公司,即统率者的职守不单是是守护社会褂讪,更蹙迫的是要关怀民生,扩充仁政。这一念念想于今仍具有蹙迫的践诺意念念。